نظرانداز کرکے مرکزی مواد پر جائیں

مجموعہ احادیث ترک رفع الیدین *🌹 ۔۔ سیدنا عبداللہ بن عباس رضہ ۔۔🌹* سے مروی 13 احادیث 10 حدیث کی کتابوں سے ماخوذ

 *مجموعہ احادیث ترک رفع الیدین*

 صرف نماز کے شروع میں رفع الیدین کرنے کی احادیث کا مجموعہ مرفوع موقوف اور آثار کتب احادیث سے

*✍️۔۔ ابو محمد آصف بن یوسف ۔۔🔸*

 *(النعمان سوشل میڈیا سروسز)*


*🌹 ۔۔ سیدنا عبداللہ بن عباس رضہ ۔۔🌹*

سے مروی 13 احادیث 10 حدیث کی کتابوں سے ماخوذ


*♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 1️⃣♦️*


🔹۔۔۔ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا ‌تُرْفَعُ ‌الْأَيْدِي إِلَّا فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ وَحِينَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَيَنْظُرُ إِلَى الْبَيْتِ، وَحِينَ يَقُومُ عَلَى الصَّفَا، وَحِينَ يَقُومُ عَلَى الْمَرْوَةِ، وَحِينَ يَقِفُ مَعَ النَّاسِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وبِجَمْعٍ، وَالْمَقامَيْنِ حِينَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ ۔۔۔


🔹۔۔۔ سید نا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ نبی اقدس ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ نے فرمایا رفع الیدین نہ کرو مگر سات مقامات میں ۔۔۔ جس وقت نماز شروع کرو ۔۔۔جس وقت مسجد الحرام میں داخل ہو کر بیت اللہ کی طرف دیکھو ۔۔۔ جس وقت صفا پر کھڑے ہو ۔۔۔ جس وقت مروہ پر کھڑے ہوں ۔۔۔ جس وقت عرفات میں لوگوں کے ساتھ ۔۔۔ مزدلفہ میں جمع ہو کر ۔۔۔اور جس وقت رمی جمار کرو۔۔۔


✔️ صحیح 🔸 مرفوع 🔸


*📕۔۔ المعجم الکبیر للطبرانی ۔12072*


👈۔۔۔ عبداللہ بن عباس رضہ کی روایات پر جو بھی اعتراض یا اشکال ھو تو رابطہ کریں ۔۔

03157341467


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


*♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 2️⃣♦️*


🔹۔۔۔ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، أَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ أَبُو بُرَيْدٍ الْجَرْمِيُّ، ثنا سَيْفُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " السُّجُودُ عَلَى ‌سَبْعَةِ ‌أَعْضَاءٍ: الْيَدَيْنِ، وَالْقَدَمَيْنِ،وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَالْجَبْهَةِ، وَرَفْعُ الْأَيْدِي إِذَا رَأَيْتَ الْبَيْتَ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وبِعَرَفَةَ وبِجَمْعٍ وَعِنْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ وَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ۔۔۔


🔹۔۔۔ سیدنا عبد اللہ بن عباس سے مروی ھے کہ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ سجدہ سات اعضاء پر کیا کرو دونوں ہاتوں، دونوں پاؤں ، دونوں گھٹنوں اور پیشانی پر اور رفع یدین اس وقت کیا کرجب تو بیت اللہ کو دیکھے اور صفا مروہ پر ، وقوف عرفہ پر، رمی جمار کے وقت اور جب نماز کے لیے اقامت کہی جائے ( یعنی شروع نماز میں ) ۔۔۔


✔️ صحیح 🔸 مرفوع 🔸


*📕۔۔المعجم الكبير للطبراني..12282*


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


*♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 3️⃣♦️*


🔹۔۔۔ حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا نعيم بن حماد: قال: ثنا الفضل بن موسى، قال: ثنا ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ترفع الأيدي في سبع مواطن، في افتتاح الصلاة، وعند البيت، وعلى الصفا والمروة، وبعرفات وبالمزدلفة، وعند الجمرتين ۔۔۔


🔹۔۔۔ سید نا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ نبی اقدس ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا رفع الیدین سات مقامات میں کی جائے ۔ شروع نماز میں ، بیت اللہ کی زیارت کے وقت ، صفا پر، مروہ پر ، عرفات میں، مزدلفہ میں اور رمی جمار کے وقت ۔۔۔


✔️ صحیح 🔸 مرفوع 🔸

نعیم بن حماد وھذا فی المتابعہ


*📙۔۔ سنن طحاوی ۔۔3739*


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


*♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 4️⃣♦️*


🔹۔۔۔ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَا تُرْفَعُ الْأَيْدِي إِلَّا فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَإِذَا رَأَى الْبَيْتَ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَفِي عَرَفَاتٍ، وَفِي جَمْعٍ، وَعِنْدَ الْجِمَارِ ۔۔۔


🔹۔۔۔ سید نا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے فرمایا رفع الیدین نہ کرو مگر سات جگہ پر ۔۔۔ جب نماز کیلئے کھڑے ہوں ۔۔۔ اور جب بیت اللہ کو دیکھو ۔۔۔ اور صفاء پر ۔۔۔ اور مروہ پر ۔۔۔ اور عرفات میں ۔۔۔ اور جمع ۔۔۔ اور رمی الجمار کے وقت ۔۔۔


✔️ صحیح 🔸 موقوف 🔸


*📗۔۔ مصنف ابن ابی شیبہ ۔۔۔2465*


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


*♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 5️⃣♦️*


🔹۔۔۔ حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال: لا ‌ترفع ‌الأيدي إلا في ‌سبع (‌مواطن): إذا قمت إلى الصلاة، وإذا جئت من بلد، وإذا رأيت البيت، وإذا قمت على الصفا والمروة، وبعرفات، وبجمع، وعند الجمار ۔۔۔


🔹۔۔۔ سید نا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے فرمایا کہ رفع الیدین نہ کرو مگر سات مقامات پر پر ۔۔۔ جب نماز کیلئے کھڑے ہوں ۔۔۔ اور جب بلد مکہ میں آؤ اور بیت اللہ کو دیکھو ۔۔۔ اور صفاء پر ۔۔۔ اور مردہ پر ۔۔۔ اور عرفات میں ۔۔۔ اور جمع ۔۔۔اور رمی الجمار کے وقت


✔️ صحیح 🔸 موقوف 🔸


*📗۔۔ مصنف ابن شیبہ ۔۔16485*


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


*♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 6️⃣♦️*


🔹حدثنا أحمد قال: أنا أبو يزيد عمرو بن يزيد قال: نا سيف بن عبيد الله قال: نا ورقاء، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «السجود على سبعة أعضاء: اليدين، والقدمين، والركبتين، والجبهة وبه: عن النبي صلى الله عليه وسلم: «رفع الأيدي: إذا رأيت البيت، وعلى الصفا والمروة، وبعرفة، وبجمع، وعند رمي الجمار، وإذا أقيمت الصلاة ۔۔۔


🔹۔۔۔ سید نا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے بیشک نبی اقدس ﷺ نے فرمایا کہ سجدہ سات اعضاء پر ہوتا ہے دونوں ہاتھ اور دونوں قدم اور دونوں گھٹنے اور پیشانی اور رفع الیدین کیا جائے جب بیت اللہ کو دیکھو اور صفا پر اور مروہ پر اور عرفات میں اور جمع ,(مزدلفہ) میں ، رمی جمار کے وقت اور جب تم نماز کیلئے کھڑے ہو ۔۔۔


✔️ صحیح 🔸 مرفوع 🔸


*📘۔۔ المعجم الاوسط للطبرانی ۔۔1687....1688*


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


*♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 7️⃣♦️*


🔹۔۔۔ أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الكندي، ثنا المحاربي، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس »قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ترفع الأيدي في سبع مواطن: عند استفتاح الصلاة، واستقبال البيت، والصفا والمروة , والموقفين والجمرتين ۔۔۔


🔹۔۔۔ سید نا ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اقدس ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ رفع الیدین سات مقامات میں کرو جس وقت نماز شروع کرو اور استقبال بیت کے وقت اور صفا پر اور مروہ پر جس وقت وقوف کرو اور جمر تین کے وقت ۔۔۔۔


✔️ صحیح 🔸 مرفوع 🔸


*📕 الخلافیات البیہقی ۔۔۔ 1729*


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


*♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 8️⃣♦️*


🔹 ۔۔۔ وعن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال ‌ترفع ‌الأيدي في ‌سبع ‌مواطن في افتتاح الصلاة، وفي استقبال الكعبة، وعلى الصفا والمروة، وبعرفات، وبجمع، وفي المقامين، وعند الجمرتين ۔۔


🔹۔۔۔ سیدنا ابن عباس رضہ نے فرمایا کہ ہاتھوں کو سات مواقع پر بلند کیا جاتا ہے نماز کی تکبیر تحریمہ کے۔۔۔ وقت ۔۔۔خانہ کعبہ کا رخ کرتے وقت۔۔۔صفا اور مروہ پر۔۔۔عرفات میں۔۔۔ مزدلفہ (جمع) می۔۔۔ مقامِ ابراہیم پر۔۔۔ جمرات کے پاس


✔️ صحیح 🔸 موقوف 🔸


*📕۔۔الخلافیات البیہقی ۔۔ 1732*


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


*♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 9️⃣♦️*


🔹... وبه أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، أبنا عمرو بن يزيد أبو بريد الجرمي، ثنا سيف بن عبيد الله، ثنا ورقاء، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «السجود على ‌سبعة ‌أعضاء: اليدين، والقدمين، والركبتين، والجبهة. ورفع الأيدي إذا رأيت البيت، وعلى الصفا والمروة، وبعرفة، وبجمع، وعند رمي الجمار، وإذا أقيمت الصلاة ...


🔹۔۔۔ سید نا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے بیشک نبی اقدس ﷺ نے فرما سجدہ سات اعضاء پر ہوتا ہے دونوں ہاتھ اور دونوں قدم اور دونوں گھٹنے اور پیشانی پر اور۔۔۔رفع الیدین کیا جائے جب بیت اللہ کو دیکھو اور صفا پر اور مروہ پر اور عرفات میں اور جمع( مزدلفہ )میں ، رمی جمار کے وقت اور جب تم نماز کیلئے کھڑے ہو ۔۔۔


✔️ صحیح 🔸 مرفوع 🔸


*📙۔۔ الاحادیث المختارہ ۔۔۔ 309..3010*


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


*♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 🔟♦️*


🔹۔۔۔ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُقِيمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " ‌تُرْفَعُ ‌الأَيْدِي فِي ‌سَبْعِ ‌مَوَاطِنَ: افْتِتَاحِ الصَّلاةِ، وَاسْتِقْبَالِ الْبَيْتِ، وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَالْمَوْقِفَيْنِ، وَعِنْدَ الْحَجَرِ ۔۔۔


🔹۔۔۔ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ نبی اقدس صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ رفع الیدین ساتھ مقامات میں کیا جا ئے ۔ شروع نماز میں اور استقبال بیت اللہ کے وقت اور صفا پر اور مروہ پر اور موقفین میں اور عندا لحجر۔۔۔۔


✔️ صحیح 🔸 مرفوع 🔸


*📗۔۔مسند البزار۔۔519*


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


*♦️ حدیث نمبر ۔۔۔11♦️*


🔹۔۔۔ حَدَّثَنِي جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ مِقْسَمٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنه يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " ‌تُرْفَعُ ‌الْأَيْدِي فِي ‌سَبْعِ ‌مَوَاطِنَ: فِي بَدْءِ الصَّلَاةِ، وَإِذَا رَأَيْتَ الْبَيْتَ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَعَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَبِجَمْعٍ، وَعِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ، وَعَلَى الْمَيِّتِ ۔۔۔۔


🔹۔۔۔ سید نا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں وہ نبی اقدس سے حدیث سے بیان کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا کہ رفع الیدین سات مقام پر کروجب بیت الله کو دیکھو اور صفا اور مروہ پر اور عرفہ میں اور مزدلفہ میں جمع کے وقت اور رمی جمار کے وقت اور میت پر ۔۔۔


✔️ صحیح 🔸 مرفوع 🔸


*📘۔۔أخبار مكة للأزرقي۔۔ (1/ 279)*


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


*♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 12♦️*


🔹۔۔۔ وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ هُوَ ابن سليمان، عن ابن جريح حُدث عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ‌ترفع ‌الأيدي في سبعة مَوَاطِنٍ: فِي بَدْءِ الصَّلَاةِ، وَإِذَا رَأَيْتَ الْبَيْتَ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَعَشِيَّةَ عَرَفَةَ، وَبِجَمْعٍ، وَعِنْدَ الجمرتين، وعلى الميت ۔۔۔

🔹۔۔۔ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ نبی اقدس ﷺ سے روایت کرتے ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا رفع الیدین سات مقامات میں کی جائے شروع نماز میں کرو اور جب بیت اللہ کو دیکھو اور صفا پر اور مردہ پر اور عرفہ میں اور جمع مزدلفہ میں اور رمی جمار کے وقت اور میت پر ۔۔۔


✔️ صحیح 🔸 مرفوع 🔸


*📕۔۔ المطالب العالیہ محققا۔۔ج6ص391*

🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


*♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 13♦️*


🔹۔۔۔ وَقَالَ وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ‌‌«لَا ‌تُرْفَعُ ‌الْأَيْدِي إِلَّا فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ، وَاسْتِقْبَالِ الْكَعْبَةِ ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَبِعَرَفَاتٍ ، وَبِجَمْعٍ وَفِي الْمَقَامَيْنِ وَعِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ ۔۔۔


🔹۔۔۔ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ نبی اقدس ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا رفع الیدین نہ کرو مگر سات مقامات پر ۔۔۔ شروع نماز میں ۔۔۔ استقبال کعبہ کے وقت ۔۔۔ صفا پر ۔۔۔ مروہ پر ۔۔۔ عرفات میں ۔۔۔ جمع مزدلفہ میں ۔۔۔اور رمی جمار کے وقت


✔️ صحیح 🔸 مرفوع 🔸


*📙۔۔ جزء رفع الیدین (منسوب امام بخاری رحمۃ)..81*


✍️۔۔ابو محمد آصف بن یوسف ۔۔🔸


03157341467

تبصرے

Popular Posts

امام ابو الحسن کرخی رحمہ اللہ پر معتزلی ہونے کا الزام۔

  کیا امام ابو حسن کرخی رحمہ اللہ فروعا حنفی اور اصولا معتزلی تھے ؟ اعتراض : سلف صالحین سے بغض رکھنے والے بعض نام نہاد سلفی یعنی غیر مقلد اہل حدیث   ، امام ابو الحسن کرخی رحمہ اللہ پر یہ الزام لگاتے ہیں کہ وہ فروع میں تو وہ حنفی تھے لیکن عقائد میں وہ معتزلی تھے ۔ جواب:  امام کرخی رحمہ اللہ علیہ کا تعارف کرنے والوں میں سے کچھ لکھتے ہیں کہ وہ معتزلہ کے سردار تھے جیسا کہ امام ذہبی شافعی رحمہ اللہ  سير أعلام النبلاء  جلد 15  صفحہ 472 پر لکھتے ہیں  《 وكان رأسا في الاعتزال 》۔ مگر تحقیق کرنے پر معلوم ہوتا ہےکہ ان کے پاس اس دعوے کی کوئی دلیل نہیں تھی، بس خطیب بغدادی شافعی رحمہ اللہ کی تاریخ بغداد سے بات لی اور چل پڑے۔ خطیب بغدادی نے اپنی سند کے ساتھ ابو الحسن بن فرات کا امام کرخی رحمہ اللہ کے متعلق یہ قول نقل کیا ہے۔ حَدَّثَنِي الأَزْهَرِيّ، عَنْ أَبِي الْحَسَن مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس بن الفرات. ....   قال: وكان مبتدعا رأسا في الاعتزال، مهجورا على قديم الزمان ( تاريخ بغداد ت بشار عواد: جلد 12،  صفحہ 74)  کہ وہ (معاذ اللہ) بدعتی تھے...

امیر المومنین فی الحدیث امام بخاری رحمہ اللہ نے امام اعظم ابو حنیفہ رحمہ اللہ پر کیوں جرح کی ؟

امیر المومنین فی الحدیث امام بخاری رحمہ اللہ نے امام اعظم ابو حنیفہ رحمہ اللہ پر کیوں جرح کی ؟ جواب: 1) امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ کے خلاف ، امام بخاری رحمہ اللہ کی جو جروحات ہیں اس کے اسباب میں سے ایک سبب یہ ہیکہ ان کو امام ابو حنیفہ کے بارے میں ضعیف ، من گھڑت اور بے بنیاد روایات ہی پہنچی تھیں جیسا کہ ہم تفصیل بیان کریں گیں کہ کیسے محدث اعظم امام بخاری رحمہ اللہ نے امام اعظم رحمہ اللہ پر جرح کی جو خود امام بخاری اور محدثین عظام کے اصولوں کے مطابق غلط تھیں۔ مثلا  1) امام بخاری کا شیخ نعیم بن حماد ہے ، جس کے بارے میں محدثین نے صراحت کی ہیکہ یہ شخص امام ابو حنیفہ کے خلاف جھوٹی روایات گھڑتا تھا۔ أبو الفتح الأزدي : كان ممن يضع الحديث في تقوية السنة وحكايات مزورة في ثلب النعمان كلها كذب ( تھذیب التھذیب 4/412 ) نعیم بن حماد کی جہاں توثیق ہے وہاں اس پر جروحات بھی ہیں۔  أبو حاتم بن حبان البستي : ربما أخطأ ووهم أبو دواد السجستاني : لينه أبو زرعة الدمشقي : يصل أحاديث يوقفها الناس أبو زرعة الرازي : يصل أحاديث يوقفها الناس أبو سعيد بن يونس المصري : يفهم الحديث، روى أحاديث مناكيرعن الثقات أب...

*حضرت مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین , باب: سجدہ کرنے کے وقت رفع الیدین کرنا حدیث نمبر: 1086 , 1027

 *حضرت مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین*   تحریر : مفتی مجاہد صاحب فاضل مدرسہ عربیہ رائیونڈ پیشکش : النعمان سوشل میڈیا سروسز غیر مقلدین حضرات حضرت مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ کے حوالے سے رفع الیدین کے ثبوت میں بعض سادہ لوح مسلمانوں کو گمراہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں اور ایک شوشہ یہ بھی چھوڑتے ہیں کہ وہ نو ہجری میں ایمان لائے لہذا جو کچھ انہوں نے نوہجری میں دیکھا وہی حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا اخری اور دائمی عمل ہے *حضرت مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ سے سجدوں کی رفع الیدین کا ثبوت*   «سنن النسائي» (2/ 359): «‌‌126 - باب رفع اليدين للسُّجود 1085 - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حَدَّثَنَا ابن أبي عَديٍّ، عن شعبة، عن ‌قَتَادة، ‌عن ‌نَصْرِ بن عاصم عن مالكِ بن الحُوَيْرِث، أنَّه رأى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رفع يديه في صلاته؛ إذا ركع، وإذا رفع رأسه من الرُّكوع، وإذا سجد، وإذا رفع رأسه من سُجوده، حتَّى يُحاذِيَ بهما فُروعَ أُذُنَيه»  سنن نسائی کتاب: نماز شروع کرنے سے متعلق احادیث باب: سجدہ کرنے کے وقت رفع الیدین کرنا  حدیث نمبر: 1086 ترجمہ: مالک بن حویر...