النعمان سوشل میڈیا سروسز

  جمہور علماء اور فقہائے احناف کے نزدیک سجدہ کرتے وقت پہلے زمین پر گھٹنے پھر ہاتھ رکھنے کی صحیح حدیث اور غیر مقلدین کی غلط فہمی ازالہ مفتی محمد مجاہد فاضل مدرسہ عربیہ رائیونڈ پیشکش : النعمان سوشل میڈیا سروسز النعمان میڈیا سروسز جمہور علماء کرام اور فقہائے احناف کا متفقہ مؤقف ہے کہ سجدے میں جاتے وقت پہلے گھٹنے زمین پر رکھے جائیں، پھر ہاتھ، اور جب سجدے سے اٹھا جائے تو پہلے ہاتھ اٹھائے جائیں اور پھر گھٹنے۔ اس مسئلے میں صحیح احادیث بھی جمہور کے موقف کی تائید کرتی ہیں، جیسا کہ حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ کی حدیث میں ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سجدہ کرتے وقت پہلے اپنے گھٹنے زمین پر رکھتے، پھر ہاتھ، اور سجدے سے اٹھتے وقت پہلے ہاتھ اٹھاتے اور پھر گھٹنے۔ اسی طرح حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کی حدیث میں بھی یہ صراحت موجود ہے کہ پہلے ہاتھ رکھنے کا طریقہ بعد میں تبدیل کر دیا گیا اور گھٹنے پہلے رکھنے کا حکم دیا گیا۔ اس کے مقابلے میں غیر مقلدین کے پاس کوئی ایسی مضبوط اور واضح دلیل نہیں جو ان کے برعکس مؤقف کو ثابت کر سکے، یہی وجہ ہے کہ وہ اس معاملے میں بے بسی کا شکار نظر آتے ہیں۔...

 🌹 مسائل شرعیہ کی فہم کیلئے نری حدیث دانی کافی نہیں 🔹 علامہ ابن جوزی رحمہ اللہ تلبیس ابلیس میں فرماتے ہیں: بعض محدثین نے یہ حدیث بیان کی کہ منع فرمایا رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے کہ آدمی اپنے پانی سے دوسرے کے کھیت کو سیراب کرے ، حاضرین مجلس میں سے ایک جماعت نے کہا کہ بارہا ہم کو ایسا اتفاق ہوا ہے کہ جب ہمارے باغ میں پانی زیادہ ہو گیا تو ہم نے اپنے پڑوسی کے باغ میں وہ پانی چھوڑ دیا اب ہم اپنے اس فعل سے استغفار کرتے ہیں۔  حالانکہ اس حدیث کا مطلب یہ ہے کہ حاملہ لونڈیوں سے وطی نہ کی جائے مگر اس کو نہ شیخ سمجھا اور نہ حاضرین مجلس کی نظر اس کی طرف گئی۔  یہ ہے عدم تفقہ کا ثمرہ۔  ( تلبیس ابلیس ص۱۷۷)  🔹 علامہ ابن جوزی ؒ اپنی کتاب میں علامہ خطابی رحمہ اللہ کاقول نقل کرتے ہیں: ایک شیخ نے یہ حدیث بیان کی کہ حضور ﷺ نے اس بات سے منع کیا ہے کہ جمعہ کے روز نماز سے پہلے حجامت بنوائی جاۓ اور اس کے بعد کہا کہ اس حدیث پر عمل کرتے ہوۓ میں نے چالیس سال سے کبھی جمعہ سے پہلے سر نہیں منڈایا ہے ۔ علامہ خطابی ؒ کہتے ہیں کہ میں نے کہا حضرت خلق بسکون لام نہیں بلکہ حلق بفتح لام و کسر حاء ہے ...