نظرانداز کرکے مرکزی مواد پر جائیں

مجموعہ احادیث ترک رفع الیدین , 🌹 ۔۔ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضہ ۔۔🌹 سے مروی 7 احادیث 6حدیث کی کتابوں سے ماخوذ, صرف نماز کے شروع میں رفع الیدین کرنے کی احادیث کا مجموعہ مرفوع موقوف اور آثار کتب احادیث سے

 مجموعہ احادیث ترک رفع الیدین

 صرف نماز کے شروع میں رفع الیدین کرنے کی احادیث کا مجموعہ مرفوع موقوف اور آثار کتب احادیث سے

✍️۔۔ ابو محمد آصف بن یوسف ۔۔🔸

 (النعمان سوشل میڈیا سروسز)


🌹 ۔۔ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضہ ۔۔🌹

سے مروی 7 احادیث 6حدیث کی کتابوں سے ماخوذ


♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 1️⃣♦️


🔹۔۔۔  حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ أَبُو جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا إِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ ۔۔۔


🔹۔۔۔ سید نا عبداللہ بن زبیر رضہ سے روایت ہے فرمایا میں نے رسول اقدس ﷺ کو دیکھا آپ ﷺ جب نماز شروع کرتے تو رفع الدیدین کرتے حتی کہ اپنے دونوں انگوٹھوں کو کانوں کے برابر کر لیتے ۔۔۔


✔️ صحیح 🔸 مرفوع 🔸


📙۔۔ معجم ابی یعلیٰ الموصلی ۔۔81


👈۔۔۔ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضہ کی روایات پر  اگر کوئی اشکال یا اعتراض ھو تو رابطہ کریں ۔۔ 

03157341467


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


♦️ حدیث نمبر ۔۔۔2️⃣♦️


🔹۔۔۔ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى جَاوَزَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ ۔۔۔


🔹۔۔۔ سیدناعبداللہ بن زبیر رضہ سے روایت ہے فرمایا میں نے رسول اقدس ﷺ کو دیکھا آپ ﷺ نماز شروع کرتے حتی کہ اپنے دونوں ہاتھوں کو بڑھاتے کانوں کے برابر تک ۔۔


✔️ حسن 🔸 مرفوع 🔸


📗۔۔ مسند احمد 15519


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 3️⃣♦️


🔹۔۔۔ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بُكَيْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، قَالَ: أنا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ، حَتَّى جَاوَزَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ ۔۔۔


🔹۔۔۔ سیدناعبد اللہ بن زبیر رضہ سے روایت ہے فرمایا میں نے رسول اقدس ﷺ کو دیکھا آپ ﷺ نماز شروع کرتےحتی کہ اپنے دونوں ہاتھوں کو بڑھاتے کانوں کے برابر تک ۔۔۔


✔️ حسن 🔸 مرفوع 🔸


📘۔۔ المعجم الکبیر للطبرانی ۔۔242


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 4️⃣♦️


🔹۔۔۔ حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان  قال ثنا موسى ابن هارون ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد القدوس أبو بكر بن حبيش ثنا حجاج عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه ۔۔


♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 5️⃣♦️


🔹۔۔۔  وعلي بن محمد بن حبيش قال ثنا موسى ابن هارون ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد القدوس أبو بكر بن حبيش ثنا حجاج عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة فرفع يده حتى جاوز بهما أذنيه ۔۔


🔹۔۔۔ سیدناعبد اللہ بن زبیر رضہ سے روایت ہے فرمایا میں نے رسول اقدس ﷺ کو دیکھا آپ ﷺ نماز شروع کرتےحتی کہ اپنے دونوں ہاتھوں کو بڑھاتے کانوں کے برابر تک ۔۔۔


✔️ حسن 🔸 مرفوع 🔸

یہ حدیث دوسندوں کے ساتھ ھے 


📘۔۔ حلیۃ الاولیاء وطبقات الصفیاء۔۔ ج9ص224


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 6️⃣♦️ 


🔹عَبدُ القُدّوسِ بنُ بَكرِ بنِ خُنيسٍ، أَبو الجَهْمِ .سَمِعَ حَجّاجًا، عنْ عامِرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ، عَنْ أَبيهِ: رأَيْتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يَفتَتِحُ الصَّلاةَ، ‌رفَعَ ‌يَدَيْهِ حتّى جاوَزَ بِهِما أُذُنيْهِ ۔۔۔


🔹۔۔۔ سیدناعبد اللہ بن زبیر رضہ سے روایت ہے فرمایا میں نے رسول اقدس ﷺ کو دیکھا آپ ﷺ نماز شروع کرتےحتی کہ اپنے دونوں ہاتھوں کو بڑھاتے کانوں کے برابر تک ۔۔۔


✔️ حسن 🔸 مرفوع 🔸


📘۔۔ التاریخ الکبیر للبخاری۔۔7883


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


♦️ حدیث نمبر ۔۔۔7️⃣♦️


🔹۔۔۔  قَالَ: وَثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خنيس، أبنا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَجَاوَزَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ  ۔۔۔


🔹۔۔۔ سید نا عبد اللہ بن الزبیر رضہ سے روایت ہے فرمایا کہ میں نے نبی اقدس ﷺ کو دیکھا آپ ﷺ نماز شروع کرتے تو رفع الیدین کرتے حتی کہ کانون کے برابر تک ۔۔۔


✔️ حسن 🔸 مرفوع 🔸


📕۔۔ اتحاف الخیرۃ المھرہ ۔۔1242


✍️۔۔ ابو محمد آصف بن یوسف ۔۔🔸

03157341467

تبصرے

Popular Posts

مسئلہ ترک رفع یدین (حدیث ابن مسعود ؓ کی سند پر اعتراضات کا جائزہ )

  مسئلہ ترک رفع یدین (حدیث ابن مسعود ؓ کی سند پر اعتراضات کا جائزہ ) مفتی رب نواز حفظہ اللہ، مدیر اعلی مجلہ  الفتحیہ  احمدپور شرقیہ                                                         (ماخوذ: مجلہ راہ  ہدایت)    حدیث:           حدثنا ھناد نا وکیع عن سفیان عن عاصم بن کلیب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمۃ قال قال عبد اللہ بن مسعود الا اصلیْ بِکُمْ صلوۃ رسُوْل اللّٰہِ صلّی اللّٰہُ علیْہِ وسلّم فصلی فلمْ یرْفعْ یدیْہِ اِلّا فِیْ اوَّل مرَّۃٍ قال وفِی الْبابِ عنْ برا ءِ بْن عازِبٍ قالَ ابُوْعِیْسی حدِیْثُ ابْنُ مسْعُوْدٍ حدِیْثٌ حسنٌ وبہ یقُوْلُ غیْرُ واحِدٍ مِّنْ اصْحابِ النَّبی صلّی اللّہُ علیْہِ وسلم والتابعِیْن وھُوقوْلُ سُفْیَان واھْل الْکوْفۃِ۔   ( سنن ترمذی :۱؍۵۹، دو...

*حضرت مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین , باب: سجدہ کرنے کے وقت رفع الیدین کرنا حدیث نمبر: 1086 , 1027

 *حضرت مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین*   تحریر : مفتی مجاہد صاحب فاضل مدرسہ عربیہ رائیونڈ پیشکش : النعمان سوشل میڈیا سروسز غیر مقلدین حضرات حضرت مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ کے حوالے سے رفع الیدین کے ثبوت میں بعض سادہ لوح مسلمانوں کو گمراہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں اور ایک شوشہ یہ بھی چھوڑتے ہیں کہ وہ نو ہجری میں ایمان لائے لہذا جو کچھ انہوں نے نوہجری میں دیکھا وہی حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا اخری اور دائمی عمل ہے *حضرت مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ سے سجدوں کی رفع الیدین کا ثبوت*   «سنن النسائي» (2/ 359): «‌‌126 - باب رفع اليدين للسُّجود 1085 - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حَدَّثَنَا ابن أبي عَديٍّ، عن شعبة، عن ‌قَتَادة، ‌عن ‌نَصْرِ بن عاصم عن مالكِ بن الحُوَيْرِث، أنَّه رأى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رفع يديه في صلاته؛ إذا ركع، وإذا رفع رأسه من الرُّكوع، وإذا سجد، وإذا رفع رأسه من سُجوده، حتَّى يُحاذِيَ بهما فُروعَ أُذُنَيه»  سنن نسائی کتاب: نماز شروع کرنے سے متعلق احادیث باب: سجدہ کرنے کے وقت رفع الیدین کرنا  حدیث نمبر: 1086 ترجمہ: مالک بن حویر...

امیر المومنین فی الحدیث امام بخاری رحمہ اللہ نے امام اعظم ابو حنیفہ رحمہ اللہ پر کیوں جرح کی ؟

امیر المومنین فی الحدیث امام بخاری رحمہ اللہ   نے   امام اعظم ابو حنیفہ رحمہ اللہ پر کیوں جرح کی ؟ جواب:  اسلامی تاریخ کے صفحات گواہ ہیں کہ امام اعظم ابو حنیفہ رحمہ اللہ فقہ و علم میں ایسی بے مثال شخصیت تھے جن کی عظمت اور مقام پر محدثین و فقہاء کا بڑا طبقہ متفق ہے۔ تاہم بعض وجوہات کی بنا پر بعد کے ادوار میں چند محدثین بالخصوص امام بخاری رحمہ اللہ سے امام ابو حنیفہ پر جرح منقول ہوئی ہے۔ سوال یہ ہے کہ آخر وہ کیا اسباب تھے جن کی وجہ سے امام الحدیث جیسے جلیل القدر عالم، امام اعظم جیسے فقیہ ملت پر کلام کرتے نظر آتے ہیں؟ تحقیق سے یہ بات کھل کر سامنے آتی ہے کہ امام بخاری رحمہ اللہ تک امام ابو حنیفہ کے بارے میں زیادہ تر وہی روایات پہنچیں جو ضعیف، منقطع یا من گھڑت تھیں، اور یہ روایات اکثر ایسے متعصب یا کمزور رواة سے منقول تھیں جنہیں خود ائمہ حدیث نے ناقابلِ اعتماد قرار دیا ہے۔ یہی جھوٹی حکایات اور کمزور اساتذہ کی صحبت امام بخاری کے ذہن میں منفی تاثر پیدا کرنے کا سبب بنیں۔ اس مضمون میں ہم انہی اسباب کو تفصیل سے بیان کریں گے تاکہ یہ حقیقت واضح ہو سکے کہ امام ابو حنیفہ پر ا...