نظرانداز کرکے مرکزی مواد پر جائیں

مجموعہ احادیث ترک رفع الیدین , 🌹 ۔۔ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضہ ۔۔🌹 سے مروی 7 احادیث 6حدیث کی کتابوں سے ماخوذ, صرف نماز کے شروع میں رفع الیدین کرنے کی احادیث کا مجموعہ مرفوع موقوف اور آثار کتب احادیث سے

 مجموعہ احادیث ترک رفع الیدین

 صرف نماز کے شروع میں رفع الیدین کرنے کی احادیث کا مجموعہ مرفوع موقوف اور آثار کتب احادیث سے

✍️۔۔ ابو محمد آصف بن یوسف ۔۔🔸

 (النعمان سوشل میڈیا سروسز)


🌹 ۔۔ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضہ ۔۔🌹

سے مروی 7 احادیث 6حدیث کی کتابوں سے ماخوذ


♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 1️⃣♦️


🔹۔۔۔  حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ أَبُو جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا إِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ ۔۔۔


🔹۔۔۔ سید نا عبداللہ بن زبیر رضہ سے روایت ہے فرمایا میں نے رسول اقدس ﷺ کو دیکھا آپ ﷺ جب نماز شروع کرتے تو رفع الدیدین کرتے حتی کہ اپنے دونوں انگوٹھوں کو کانوں کے برابر کر لیتے ۔۔۔


✔️ صحیح 🔸 مرفوع 🔸


📙۔۔ معجم ابی یعلیٰ الموصلی ۔۔81


👈۔۔۔ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضہ کی روایات پر  اگر کوئی اشکال یا اعتراض ھو تو رابطہ کریں ۔۔ 

03157341467


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


♦️ حدیث نمبر ۔۔۔2️⃣♦️


🔹۔۔۔ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى جَاوَزَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ ۔۔۔


🔹۔۔۔ سیدناعبداللہ بن زبیر رضہ سے روایت ہے فرمایا میں نے رسول اقدس ﷺ کو دیکھا آپ ﷺ نماز شروع کرتے حتی کہ اپنے دونوں ہاتھوں کو بڑھاتے کانوں کے برابر تک ۔۔


✔️ حسن 🔸 مرفوع 🔸


📗۔۔ مسند احمد 15519


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 3️⃣♦️


🔹۔۔۔ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بُكَيْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، قَالَ: أنا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ، حَتَّى جَاوَزَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ ۔۔۔


🔹۔۔۔ سیدناعبد اللہ بن زبیر رضہ سے روایت ہے فرمایا میں نے رسول اقدس ﷺ کو دیکھا آپ ﷺ نماز شروع کرتےحتی کہ اپنے دونوں ہاتھوں کو بڑھاتے کانوں کے برابر تک ۔۔۔


✔️ حسن 🔸 مرفوع 🔸


📘۔۔ المعجم الکبیر للطبرانی ۔۔242


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 4️⃣♦️


🔹۔۔۔ حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان  قال ثنا موسى ابن هارون ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد القدوس أبو بكر بن حبيش ثنا حجاج عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه ۔۔


♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 5️⃣♦️


🔹۔۔۔  وعلي بن محمد بن حبيش قال ثنا موسى ابن هارون ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد القدوس أبو بكر بن حبيش ثنا حجاج عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة فرفع يده حتى جاوز بهما أذنيه ۔۔


🔹۔۔۔ سیدناعبد اللہ بن زبیر رضہ سے روایت ہے فرمایا میں نے رسول اقدس ﷺ کو دیکھا آپ ﷺ نماز شروع کرتےحتی کہ اپنے دونوں ہاتھوں کو بڑھاتے کانوں کے برابر تک ۔۔۔


✔️ حسن 🔸 مرفوع 🔸

یہ حدیث دوسندوں کے ساتھ ھے 


📘۔۔ حلیۃ الاولیاء وطبقات الصفیاء۔۔ ج9ص224


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


♦️ حدیث نمبر ۔۔۔ 6️⃣♦️ 


🔹عَبدُ القُدّوسِ بنُ بَكرِ بنِ خُنيسٍ، أَبو الجَهْمِ .سَمِعَ حَجّاجًا، عنْ عامِرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ، عَنْ أَبيهِ: رأَيْتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يَفتَتِحُ الصَّلاةَ، ‌رفَعَ ‌يَدَيْهِ حتّى جاوَزَ بِهِما أُذُنيْهِ ۔۔۔


🔹۔۔۔ سیدناعبد اللہ بن زبیر رضہ سے روایت ہے فرمایا میں نے رسول اقدس ﷺ کو دیکھا آپ ﷺ نماز شروع کرتےحتی کہ اپنے دونوں ہاتھوں کو بڑھاتے کانوں کے برابر تک ۔۔۔


✔️ حسن 🔸 مرفوع 🔸


📘۔۔ التاریخ الکبیر للبخاری۔۔7883


🔴🔴➖➖➖➖➖🔴🔴


♦️ حدیث نمبر ۔۔۔7️⃣♦️


🔹۔۔۔  قَالَ: وَثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خنيس، أبنا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَجَاوَزَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ  ۔۔۔


🔹۔۔۔ سید نا عبد اللہ بن الزبیر رضہ سے روایت ہے فرمایا کہ میں نے نبی اقدس ﷺ کو دیکھا آپ ﷺ نماز شروع کرتے تو رفع الیدین کرتے حتی کہ کانون کے برابر تک ۔۔۔


✔️ حسن 🔸 مرفوع 🔸


📕۔۔ اتحاف الخیرۃ المھرہ ۔۔1242


✍️۔۔ ابو محمد آصف بن یوسف ۔۔🔸

03157341467

تبصرے

Popular Posts

امام ابو الحسن کرخی رحمہ اللہ پر معتزلی ہونے کا الزام۔

  کیا امام ابو حسن کرخی رحمہ اللہ فروعا حنفی اور اصولا معتزلی تھے ؟ اعتراض : سلف صالحین سے بغض رکھنے والے بعض نام نہاد سلفی یعنی غیر مقلد اہل حدیث   ، امام ابو الحسن کرخی رحمہ اللہ پر یہ الزام لگاتے ہیں کہ وہ فروع میں تو وہ حنفی تھے لیکن عقائد میں وہ معتزلی تھے ۔ جواب:  امام کرخی رحمہ اللہ علیہ کا تعارف کرنے والوں میں سے کچھ لکھتے ہیں کہ وہ معتزلہ کے سردار تھے جیسا کہ امام ذہبی شافعی رحمہ اللہ  سير أعلام النبلاء  جلد 15  صفحہ 472 پر لکھتے ہیں  《 وكان رأسا في الاعتزال 》۔ مگر تحقیق کرنے پر معلوم ہوتا ہےکہ ان کے پاس اس دعوے کی کوئی دلیل نہیں تھی، بس خطیب بغدادی شافعی رحمہ اللہ کی تاریخ بغداد سے بات لی اور چل پڑے۔ خطیب بغدادی نے اپنی سند کے ساتھ ابو الحسن بن فرات کا امام کرخی رحمہ اللہ کے متعلق یہ قول نقل کیا ہے۔ حَدَّثَنِي الأَزْهَرِيّ، عَنْ أَبِي الْحَسَن مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس بن الفرات. ....   قال: وكان مبتدعا رأسا في الاعتزال، مهجورا على قديم الزمان ( تاريخ بغداد ت بشار عواد: جلد 12،  صفحہ 74)  کہ وہ (معاذ اللہ) بدعتی تھے...

امیر المومنین فی الحدیث امام بخاری رحمہ اللہ نے امام اعظم ابو حنیفہ رحمہ اللہ پر کیوں جرح کی ؟

امیر المومنین فی الحدیث امام بخاری رحمہ اللہ نے امام اعظم ابو حنیفہ رحمہ اللہ پر کیوں جرح کی ؟ جواب: 1) امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ کے خلاف ، امام بخاری رحمہ اللہ کی جو جروحات ہیں اس کے اسباب میں سے ایک سبب یہ ہیکہ ان کو امام ابو حنیفہ کے بارے میں ضعیف ، من گھڑت اور بے بنیاد روایات ہی پہنچی تھیں جیسا کہ ہم تفصیل بیان کریں گیں کہ کیسے محدث اعظم امام بخاری رحمہ اللہ نے امام اعظم رحمہ اللہ پر جرح کی جو خود امام بخاری اور محدثین عظام کے اصولوں کے مطابق غلط تھیں۔ مثلا  1) امام بخاری کا شیخ نعیم بن حماد ہے ، جس کے بارے میں محدثین نے صراحت کی ہیکہ یہ شخص امام ابو حنیفہ کے خلاف جھوٹی روایات گھڑتا تھا۔ أبو الفتح الأزدي : كان ممن يضع الحديث في تقوية السنة وحكايات مزورة في ثلب النعمان كلها كذب ( تھذیب التھذیب 4/412 ) نعیم بن حماد کی جہاں توثیق ہے وہاں اس پر جروحات بھی ہیں۔  أبو حاتم بن حبان البستي : ربما أخطأ ووهم أبو دواد السجستاني : لينه أبو زرعة الدمشقي : يصل أحاديث يوقفها الناس أبو زرعة الرازي : يصل أحاديث يوقفها الناس أبو سعيد بن يونس المصري : يفهم الحديث، روى أحاديث مناكيرعن الثقات أب...

*حضرت مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین , باب: سجدہ کرنے کے وقت رفع الیدین کرنا حدیث نمبر: 1086 , 1027

 *حضرت مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین*   تحریر : مفتی مجاہد صاحب فاضل مدرسہ عربیہ رائیونڈ پیشکش : النعمان سوشل میڈیا سروسز غیر مقلدین حضرات حضرت مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ کے حوالے سے رفع الیدین کے ثبوت میں بعض سادہ لوح مسلمانوں کو گمراہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں اور ایک شوشہ یہ بھی چھوڑتے ہیں کہ وہ نو ہجری میں ایمان لائے لہذا جو کچھ انہوں نے نوہجری میں دیکھا وہی حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا اخری اور دائمی عمل ہے *حضرت مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ سے سجدوں کی رفع الیدین کا ثبوت*   «سنن النسائي» (2/ 359): «‌‌126 - باب رفع اليدين للسُّجود 1085 - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حَدَّثَنَا ابن أبي عَديٍّ، عن شعبة، عن ‌قَتَادة، ‌عن ‌نَصْرِ بن عاصم عن مالكِ بن الحُوَيْرِث، أنَّه رأى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رفع يديه في صلاته؛ إذا ركع، وإذا رفع رأسه من الرُّكوع، وإذا سجد، وإذا رفع رأسه من سُجوده، حتَّى يُحاذِيَ بهما فُروعَ أُذُنَيه»  سنن نسائی کتاب: نماز شروع کرنے سے متعلق احادیث باب: سجدہ کرنے کے وقت رفع الیدین کرنا  حدیث نمبر: 1086 ترجمہ: مالک بن حویر...